传承及重大意义

不变大乐大手印，   

不变之中诞生身，

敬顶时轮金刚尊，

遍知一切智慧身。

…………

佛于耆奢崛山中，

宣讲般若显经时，

庄严聚米佛塔中，

宣讲了义密乘法。

    －－－－《时轮根本续》

 

    时轮金刚法的重大意义--第三世蒋贡康楚仁波切开示

    事实上，在印度与西藏两地都曾存有许多种的时轮金刚传承。直至今日，我们在西藏最重要且最广为人知的时轮金刚传承有两脉：多罗那他的觉囊巴传承——也就是现在噶举派所沿用的；以及布顿的传承——现为格鲁派与萨迦派所追随。

   如你们所知，佛陀是在秘密主金刚手的化身——香巴拉国王达哇然波（Dawa Zangpo）的请求下，教授了时轮金刚密续的。此後，时轮金刚密续的修法就在香巴拉变得十分重要。事实上，整个香巴拉王国就是时轮金刚的坛城。

   并且从那时起，历代所有的香巴拉国王都是时轮金刚密续教法的传承持有者。　

   一方面说来香巴拉王国就是我们的世界，但香巴拉同时也是时轮金刚的坛城。如同佛陀所曾授记：时轮金刚法将为解脱生於黑暗世纪之众生而传扬——现在黑暗世纪已渐露曙光。只要黑暗时代出现，时轮金刚将会有更多更多的化现。

修习密法的目的是在转化未来的前景。特别是这个密法的名字叫做「时轮」，意指过去、现在和未来——遍布一切。这就是为什么时轮金刚对这个时代更具意义的原因。

    因为诸佛菩萨，特别是时轮金刚与住世上师的加持力，这个修法会为世界带来更多清净的远景。即使许多人可能并不修行，他们仍将从时轮金刚那儿得到伟大的启示。

    在密法中有许多本尊，每一尊都代表了现象等等之象徵。最高的无上密法都有外现象、内金刚身与最深奥纯净的本尊等之象徵。

    这些总是相随不离的。例如，在时轮金刚坛城共有一百位本尊。每一尊代表不同的身体、脉与明点；而外层上他们代表了不同的星球和世界。这全都是时轮金刚坛城的一部分。然而时轮金刚本身虽即代表一切诸佛部族，但对那些舆他有缘的人也可以他为主修的本尊。

    关於时轮金刚如何影响世界趋向和平上，由於现在世界上正在发生——如战争与其他负面的事，正关系到四大舆时间的外在能量。当我们举行时轮金刚的灌顶仪式时，以诸佛、菩萨、传承上师，舆时轮金刚——这一切现象的本质的力量，使它带给了世界和平与和谐。你们是不是也如此认为呢？

    时轮金刚传承----第三世蒋贡康楚仁波切开示

    释迦牟尼佛在距今约两千五百年前的中印度菩提迦耶一地圆满正觉，他以其所成就的圆满正觉开始传法。第二年，香巴拉国王高洁月（Noble Moon）亲近了释迦牟尼佛，并请求传法和指导。於是佛陀释迦牟尼在阴历三月的满月日，首次授予时轮金刚的灌顶。

    尊贵佛陀系於位於印度的一座大舍利塔（Dhanyakataka）传出时轮教法。这个教法出自著名的时轮金刚密续的特别一段。高洁月得到了它们，并且热心的修持舆研读，在他的一生中还写了好几部的注疏，从好几个方面去诠释这个由他传遍其王国的教法。

   在他之後七代的香巴拉国王，全都持续地广传这一系列的修法，并更进一步的加上他们在不同观点上的论述。因此这个教法的主要部分自成了一个圆满的系统。

   第七代香巴拉国王的时代中，出现了一位觉悟的慈悲心者——观世音菩萨的化身，名为白莲花（Pema Karp）。他不仅将原本传下的本续结集在一起，同时也把历代香巴拉国王加上的所有论述舆注解集结起来；他把这些编成一部教典，那就是著名的「时轮大疏」。

    在时轮金刚教法舆香巴拉一地的统治者间，有著极为密切的关系。不仅所有香巴拉的统治者都奉随香巴拉的修法，而且香巴拉国本身就是时轮金刚坛城的形状。

    这是由於高洁月国王和佛陀释迦牟尼，在传承上极为亲密的关系。香巴拉的国王赋有身为时轮金刚教法持存者的功能。

    时轮金刚教法始於一位名为文殊金刚（Manjuvajra)的人，他是位大禅修上师、学者与他的时代中的印度领袖。

   他旅行到香巴拉王国去，并在那儿领受了时轮金刚密法的灌顶与教授。他把这些教法带回印度，并教授给他自己的弟子，这就是印度的灌顶传承。在他的学生之中，特别是有一位叫做荣耀金刚（Shrivajra）的人，把教法集结起来，并以对印度人适用的方式重新形成、陈述它们。这两位都被认定为时轮金刚密法的印度传承先祖。

    在克什米尔地区有位极著名的学者。这个特别的人名叫腾空月（Khacho Dawa)的人，他曾至少造访过西藏三次，并教授了佛法中许多不同系统的教法。由他传入西藏的教法中，主要的一个就是时轮金刚密续的灌顶、释义与修法。

   在这些教法中，有两个最强而有力且影响最大的传承流传至今，那即是和布顿仁钦突（Buton Rinchentrup）有关，以及另一特别与多罗那他（Jetsun Taranatha）有关的觉囊传承。