觉囊之光
觉囊之光
《供师仪轨如意增盛》
多罗那他 造
纳姆格日布达波得萨垛呗.
供师仪轨如意增盛.
顶礼上师!诸佛真身金刚持自性，顶礼根本传承诸上师，皈依聚集供奉上师法，共同精略之作现著述。在洁净圣殿内供奉身言意之所依处，敬献丰富供品。
嗡班则尔阿么尔达更扎勒哈纳哈纳吽帕的，嗡索巴瓦西达萨尔瓦达尔玛素巴瓦西多吭。所在宫殿证字崛起珍宝所筑无比圣楼具相中，嗡字生起珍宝所成巨大盛器中，盛满吽字所化圣品供物，净水，鲜花、熏香、供灯、香水、珍馐、乐器等珍善供品盛满虚空。
(八大供养咒)嗡班则尔啊刚梭哈， 净口水,
嗡班则尔巴当梭哈， 净足水
嗡班则尔部贝啊吽， 鲜花
嗡班则尔杜贝啊吽， 熏香
嗡班则尔阿洛格啊吽，明灯
嗡班则尔干跌啊吽， 香水
嗡班则尔尼吾亚啊吽，珍馐
嗡班则尔夏布达啊吽。乐器
(此处结手印观天女献上八供)
诵供养云咒 嗡班则尔达尔玛热纳达，扎热纳达，桑扎热纳达，萨尔瓦布达且扎扎杂乐呢扎甲巴日木达纳埵桑巴瓦班杂萨埵卡呢吽吽火火啊康梭哈。凑鸣乐器加持。然后皈依发心与共。
诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依，
我以所修诸资粮，为利有情愿成佛（三遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦，
愿诸众生永离贪嗔之心住平等捨。
嗡索巴瓦西达萨尔瓦达尔玛素巴瓦西多吭。
空性之中前方虚空里，吽字变为巨大护轮中，
证字珍宝庄严无量宫，其中八巨狮台宝座上，
种多莲花日月叠垫中，上坐根本上师金刚持，
犹如蓝宝光茫四射般，双手铃杵交叉于胸前，
双足金刚跏趺而稳坐。身为稠缎珍宝做庄饰，
尊具三十二与八十好，自智妙慧殊胜愉悦心，
光与光明无边而普照，身语意之密义思无量，
行业遍布十方与三界，空性智慧无二之面目，
上方传承上师边周绕，时轮尊主本尊圣众与，
佛与菩萨声闻缘觉众。底层空行护法圣将众，
一切供品庄严而安住。 清净之身无疵亦无误，
圆满言语皆传明慧智，深渊广博觉悟自性意，
礼敬金刚三实具德师。二障习气障等永抛弃，
具足二净功德尽圆满，自他利益二身皆圆成，
礼敬轮回无余化身尊。不动之心安住刹那间，
得以加持无上菩提成，得以上欲解脱殊胜道，
礼敬了义圣者施法尊。俱生双运三界真大乐，
无缘悲心救度三界生，悲智功德圆满无穷尽，
礼敬空性纯净不动尊。 师之智慧一种自性里，
无余佛与佛子如云乐，二谛传奇连绵皆不断，
礼敬诸佛真性蕴聚尊。
师之恩赐大乐法，刹那瞬间悟正理，
如宝之身上师尊，礼敬金刚足莲者。
吾乃凡尽皈依处，小如汗毛之孔者，
亦皆恭敬不二心，非愚真敬善集因，
胜于一切诸佛尊，所有续部佛所赞，
显教诸部皆相同，礼敬佛之准确颂。
十方普度弟子众，菩提犹如金刚视，
皆在一日四时中，礼敬供养如是颂。
我等一切诸如来，父母引导汝是言，
执持引导金刚尊，礼敬祈请解救度。
无数大劫胜尊者，敬献珍宝之福田，
供师犹如芝麻或，点滴供也无上福。
若问何以得此福，佛诸智慧来自师，
依托一切供奉品，敬供礼拜上师尊。
金刚三者成就首，皆具师之身语意，
师尊不居任何处，遍空光明极殊胜。
辩论此时金刚心，虽无亲眼所见缘，
上师形象之修行，礼敬悲心受供养，
五佛坛城五智慧，调伏众生之五蕴，
无量四母之坛城，示显四大奇而妙。
眼等皆为八菩提，言语等为十忿怒，
色等亦为金刚母，智慧之身我顶礼。
执持生死彼之身,如此邪见现羞悔，
故而诚心做忏悔，愿我成就亦如尊。
菩提等法三十七，是为世尊身之部，
五佛宝冠之毫毛，是为罗汉尤为敬。
世间诸神彼之垫，三世诸师是尊性，
尊乃三宝之总集，是为三宝作者语，
并非欺哄之诳语，今至菩提藏之间，
不退决心诚皈依，超越世俗而礼敬。
芒族两千同一净行者，如此净行比丘无尘者，具足智慧者等个两千，
总计双倍同等上师境，故而怙主金刚上师尊，已达无上境界而无别，
若敬师悦则得胜遍智，得以无上智慧多处言，供奉上师金刚萨垛尊，
积足福泽苦修亦尽成，罪障即除苦难亦克服，礼敬救度轮回苦海尊。
随顺师尊敬重而供养，免遭病魔侵扰与违缘，供养十方一切诸佛陀，
故言即得殊胜之成就。吾乃三时善既身受用，一切无贪无执之供品，
祈愿密言手印三摩地，内外密禅供品皆供养。
欺辱师尊行为者，皆遭火毒病之灾，
邪导者则灭杀后，永受地狱之苦言。
蔑视师尊诽谤者，皆同蔑视诽谤佛，
卧具垫与宝盖伞，随意跨踩与不敬。
精神受损易患病，跨踩师之身影者，
罪同拆毁佛之塔，若造此罪皆忏悔。
心底讥毁上师者，梦中也无成果显，
师为功德应拥尊，永无误导之闪过。
拥持功德得成就，抵毁过失灭成就，
如有身语意之过，一切罪业皆忏悔。
师尊身之毫毛根，所具福德之功德，
三世诸佛之事业，与师功德无相比，
尊与尊之摄受者，供养师尊礼敬等，
福资不断行业事，无比诚信跟随喜。
百千万劫之教义，勤于闻思与禅定，
不受上师之秘诀，加持次第无受获。
如得上师之传承，最上成就无劳获，
我等所执得解脱，求转甚深三法轮，
光明俱生大乐等，皆是空性师尊者，
赐恩得以明悟理，我若不得加持法，
所修之苦皆徒劳，无法获得师之密，
手印证法皆如此，涅槃成就我祈祷。
上天尊为神之主，世间转轮成王者，
地下又成龙首主，嗡字洁净至上智，
众生怙主父母亲，友与怙主事之主，
除误功德所聚处，礼敬金刚瑜伽者。
遍行智慧静动者，无行无往皆遍满，
士中胜杰佛陀者，穷困无怙众生之，
皆能普度如意宝，无尽轮回受惧我，
今生来世虔诚心，三密诚心依托师。
金刚等类尊为教导师，则说是为根本之誓言，低下沉醉之首之火供，
若离酥油无果之法事，无义之人如同此类般，若离上师修法亦难成，
故而一切誓言戒律中，对师誓言勤奋而受持，无论何时何地一切处，
愿修具德上师之事业。师尊所悦所喜皆尽行，师尊不悦之业皆舍弃。
师尊若能愉悦我等心，如获至上菩提般受恩，若是无法能师愉悦则，
此生获得菩提也无意。自他三世一切诸善事，皆成一体之功在此生，
实现真理成就之宏愿，时常供养上师愿愉悦。我等堕入轮回牢狱里，
引者师尊之外无救主，时时不断虔诚祈请师，悲心无有分别请凝视。
金刚上师之身与我身，溶为金刚之身赐加持，奉行具德上师诸教言，
言语无别愿成金刚言。执持一切密意之宝库，心意无别相容赐加持，
乐空双运空性慈悲里，方便智慧无别胜双运，无生光明显而得见证，
成就愿达金刚持汝等。上师真实见证佛之尊，止观无别三摩精通者，
身言意行无垢洁净之，二取轮回之中求解脱。
思虑言语广大方便无量边，即得无上四身成就赐加持，
如同虚空众生引至胜乘中，速得殊胜加持布遍之利乐。
供品大般皆为各供施，供品光明无限之照耀，
丰富供品布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔阿尔刚扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
足水大般皆为各供施，足水光明无限之照耀，
丰富足水布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔巴当扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
鲜花大般皆为各供施，鲜花光明无限之照耀，
丰富鲜花布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔布别扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
熏香大般皆为各供施，熏香光明无限之照耀，
丰富熏香布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔度别扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
供灯大般皆为各供施，供灯光明无限之照耀，
丰富供灯布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔啊罗格扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
香水大般皆为各供施，香水光明无限之照耀，
丰富香水布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔甘德扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
珍馐大般皆为各供施，珍羞光明无限之照耀，
丰富珍羞布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔聂吾叠扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
乐器大般皆为各供施，乐器光明无限之照耀，
丰富乐器布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔夏布达扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。诵供养云咒
嗡班则尔达尔玛热纳达，扎热纳达，桑扎热纳达，萨尔瓦布达且扎扎杂乐呢扎甲巴日木达纳埵桑巴瓦班杂萨埵卡呢吽吽火火啊康梭哈。
凑鸣乐器加持。
缚素轻装天之衣，献披不动金刚身，
不变笃信而敬献，愿我获得金刚身。
嗡格日布达波德萨垛萨巴日瓦热班则尔唯扎耶啊吽素哈。
师尊虽无饥饿时，奶之精华甘露水，
美味饮食广大之，色泽香味亦具全，
一切精华所集品，普贤大乐请饮用。
法轮珍宝圣尊王妃与，大臣大象骏马与将军，
轮王七宝无限之贵重，幻变显示供奉至尊师。
宝剑兽皮花园与居室，法衣绸缎珍宝之法靴，
供养上师本尊坛城众，接受供养赐我于加持。
佛之幻化欲生之天女，色声香味触觉供养者，
镜琴香焚净室饮食器，细绸善缎莲花巴乍囊，
法鼓妙音依执天杖女，白蓝黄与红绿之颜色，
色美音妙具香丰裕女，具乐青春高傲满俊美，
供养遍满虚空上师众。胜乐幻化受用圆明女，
琵琶笛子法鼓长腰鼓，笑与娇媚歌唱蹈舞者，
鲜花香焚佛灯胜香女，色女味女触女具法女，
十六欢女俊姿圆具女，金刚明妃极乐享用后，
黑日尕尊法心得悦喜。
淋浴法身之泉池，触感极佳之圣衣，
鹏鸟孔雀众中尊，大象马等乘中尊，
如意之源如意牛，未耕而生之粮食，
如意之树殊胜果，善瓶满空同供养，
我之身躯及受用，三世善业皆供养，
金银珍珠与琉璃，珍宝诸界满供养，
帝青金刚红宝莲，绿玉珊瑚纯黄金，
月光珍宝七积山，无数福田处供养。
青莲荷花五颜色，肉蔻具足三颜色，
山龙藤叶之花木，玛利噶花与钻木，
噶热吾让之宝花，禅定之力供养师。
无畏狮子珍宝座，莲花日月之座垫，
项链手镯指环等，纯金制造殊胜供，
飘带璎珞五佛冠，红色法幢与黄色，
白色黑色浅黄色，丝绸法衣亦如此，
各种花环众饰品，华盖飘带箭幔丽，
如此丰盛之饮食，均等供品做供养。
黄金百千无数等，各类如意珍宝等，
布匹双份千余多，大象骏马与眷属，
贤惠妻子与闺女，男仆女奴和亲妹，
众多智者净信者，我于诚信而供养，
五种甘露之食品，是乃成就之最首，
五盏明灯之食物，一切佛之主誓言，
消处罪业之最首，蜂蜜红糖谷与植，
所造五种供奉酒．供养智慧之本性。
嗡阿吽!
方便智慧之结合，自性显现皆清净，
和平三界普遍满，密乘供养愿尊悦。
此间诸上师祈请诵与长久主世颂等如次念诵。另加忏悔文与七支颂如是颂。
佛之言语格言珍宝法，深甚教义传授得自在，
弘扬佛法精要之真法，大恩上师足下诚祈请。
本性果位无别心之性，如是显示妙道之证实，
无误如是传授与他人，大恩上师足下诚祈请。
劫时金刚瑜伽之教法，传承河流细薄不盛时，
自我修持传授于他人，愿成佛教栋梁而祈请。
初始广开成熟之灌顶，其次传授证悟之巧诀，
后以经验实证除障碍，指明无误道者诚祈请。
离弃虑净心性如意宝，不明自性而受误乱心，
依止殊胜甚深之妙道，正理如是教导而祈请。
一切诸佛幻化如意宝，一切诸佛无别之法身，
恩德超越一切之诸佛，诚心知恩祈请大恩师。
我等一切生生与世世，怙主请你无别而摄受，
未达无别法身之融体，无上慈悲殊胜赐加持。
空色五光觉知上师意，无持自智界内满能力，
不净血肉之躯皆抛弃，修持别摄禅定达究竟。
不动智慧至气上师语，无勤修定之中皆圆满，
二万一千气息出入等，修持命勤持风达究竟。
大乐清净明点上师意，离戏法身本质成大勇，
漏乐浊垢迁移降习气，修持随念三摩达究竟。
大乐智慧脐轮火明光，情器世间幻化之身变，
证悟光明实在见智慧，修持主要精义得自在。
梦境幻觉无持中解脱，中阴意体觉佛之报身，
不净灵魂迁识法身界，修持双运妙道达究竟。
上师意与我心无二别，胜义法身境界得究竟，
三界轮回大海至干枯，自他二利如愿得圆满。
大恩上师之祈请文，腾巴·昂旺贡确之祈请，其干．华格在桑隆著。吉祥!
祈请根本上师成就之源！
南无西日沽汝唯
成就法源珍宝上师尊，端坐众生顶莲月垫上，
慈悲不断授赐大恩师，殊胜公共成就请恩赐。
三宝总集上师仁波且，身语意之功德思无量，
智慧慈悲功德数无量，加持成就与师之功德，
具备三宝诸佛之为主，妙具三乘诸法之宝库，
善持三学众僧之明主，三门诚心皈依而礼拜。
三世诸佛幻变之化身，解除三毒之法甘露言，
胜圣僧宝永久和气意，顶礼具德上师身语意，
师尊领悟五蕴极增盛，犹如明朗空之太阳轮，
消除无明黑暗普光照，加持消除心中之乌云。
师之慈悲五蕴无别赐，一切固变不偏如虚空，
一切有情本具如来藏，证悟自然智慧而加持。
师之能力事业思无量，犹如法幢顶上尊者王，
满足众生祈愿无疑惑，二利自然而成故祈请。
离熟功德无数之宝库，水与珍宝莲花如大海，
师尊心意不变之愉悦，加持获得无转之大乐。
稀有三宝与师无二别，如此功德二资无有别，
亦为成就根本乃上师，时常愿享上师甘露语。
师之恩德一切诸生世，免受冤魔烦恼等苦扰，
一心专修甚深珍宝道，愿得金刚总持之果位。
祈请祷白众生之怙主，祈请祷白大恩佛于子，
大慈大悲愿永摄持我，祈请祷白时时常加持。
（无转乃时轮金刚异名）此祈请传承上师成就之源恩赐加持法，由成为喇嘛至尊随从的喜饶坚参华桑波所著，吉祥。
南无沽汝！
法界本自皆空性，遍满世出与世间，
远离思言显现境，立于真谛法界身，
阿旺尕丹江措钦。蛮横恶习之所逼，
我等无有依怙亲，今生后世愿摄受，
内外空性之所显，各种广大之觉知，
静猛圣众遍虚空，永不离之报身师，
阿旺尕丹江措钦。净于不净之幻化，
显现随缘之行业，众生根机引导者，
无定化身遍十方，阿旺尕丹江措钦。
无暇师意皆自然，清净本性无生灭，
离弃原本思言内，师我愿成无二别。
此祈请呼唤喇嘛仁波且颂，建昌弟子所需要,惭愧弟子龚曲让编写于建昌。愿吉祥！
嗡啊!吉祥圣贤金刚上师清净莲花之明足前顶礼!
吽！
菩提之藏未得间，顶礼上师之佛陀，
顶礼能度之妙法，顶礼至尊之僧伽。
礼处一切诸佛陀，佛之宣讲一切法，
戒律妙具诸僧伽，稀有三宝我皈依。
所做尽做之事随喜之，罪业无余过失皆消除，
今而各自忏悔随后乃，不为之而再受净行戒，
无上尊胜声闻与缘觉，佛与佛子所从善事皆，
此等一切清净皆随喜，一切直至菩提做回向，
一切诸佛稀有三宝等，我等一切有相皆皈依，
殊胜菩提心性如是之，无上殊胜妙道所依之，
我以三世所修诸善业，无量虚空等量诸有情，
愿成无上金刚乘眷属，一切证得金刚持果位。
此和合七支忏悔文与多罗那他所著上师供并修善具之需。皆增长。
遍主金刚萨埵为吾恩，诸多不知不敬烦惑为，
心扰具德上师违教言，怒触金刚兄弟发忏悔。
失弃仁慈悲心消弱与，诽谤教派未熟者宣密，
损害驱体疑惑佛法与，不暇仁慈诸事发忏悔。
深甚之道自行领修与，逆诉清净之人弃圣物，
讥毁一切女性等之事，十四根本堕罪愧之悔。
上师身意语之誓言与，五部尊与所分守誓等，
金刚大乘根本之分支，一切守誓衰消内心悔。
堕罪浊垢一切皆悔清净，展开甚深金刚之道，
和合七支大持金刚位，祈愿今生今世速获成。
此有比丘丹增曲迫旨意吐登格勒将措著。吉祥!
嗡啊，一切身语意之所造根本与支分之誓言堕罪皆忏悔。
嗡 悉日班扎（r）黑汝嘎，萨玛雅，玛奴巴拉雅，班扎（r）黑汝嘎，底诺巴底叉，知（g）卓麦巴哇。苏多卡呦麦巴哇，阿奴日多麦巴哇，苏波卡呦麦巴哇，丝（儿）瓦丝得美扎亚嚓，丝（儿）瓦嘎玛苏扎咩，资当些儿让咕汝吽，哈哈哈哈霍，巴格万，班扎（r）黑汝嘎，玛美门扎黑汝嘎，巴哇玛哈，萨玛雅，萨埵阿吽帕（的）。（诵三遍百字明咒）
上师身之甘露不断降，自身灌满亦得宝瓶顶，
菩提心续到达空门道，享用甘露得受密灌顶．
身幻明妃放出与我拥，生乐得受智慧之灌顶，
上师化光融入自我身，无别念得第四之灌顶，
离思境界稍许而安住，无变心性自生坦坦然，
自然无勤无劳里安置，具德上师之身与吾身，
不离得成金刚身加持，上师所授教言皆奉行，
言语不离愿成金刚语，执持一切密意之宝库，
心意无别融入而加持，上师所悦之事尽行之，
成就事业与师求相等。
头顶上师之宝冠，手持金刚之铃杵，
口诵密乘之咒王，禅定意念之双运。
而后加持各种福田之器具，仪轨按主法修。以百字明咒忏悔业，耶达玛（安置咒）启请长久主世，最后以吉祥颂辞完善其后。如此反复供养上师尊，为了供养佛与佛子，福德之田增上故，愉悦金刚持上师之法，略述法文于此等，二资粮田广大殊胜之方便，是为四有福报增长故。此上师供仪轨如意极盛颂是萨炯学呢悟清请求下，多罗那他所著祈愿吉祥。
嗡 悉日班扎（r）黑汝嘎，萨玛雅，玛奴巴拉雅，班扎（r）黑汝嘎，底诺巴，底叉，知（g）卓麦巴哇。苏多卡呦麦巴哇，阿奴日多麦巴哇，苏波卡呦麦巴哇，丝（儿）瓦丝得美扎亚嚓，丝（儿）瓦嘎玛苏扎咩，资当些儿让咕汝吽，哈哈哈哈霍，巴格万，班扎（r）黑汝嘎，玛美门扎黑汝嘎，巴哇玛哈，萨玛雅，萨埵阿吽帕（的）。（一遍）
安置咒 耶达玛海笃扎巴瓦海顿黛堪达塔噶道海巴达黛堪杂唷呢，绕达爱旺巴帝玛哈夏玛纳耶梭哈。（一遍）
南无沽汝!
何所吉祥具德金刚为， 世间无埋明显赞扬声，
瑜伽自在黑行者吉祥为，如实此处圆满赐吉祥。
热旦巴拉无定修护力， 绒索译师智者之顶居，
巴绒达玛不动之手印， 如实此处圆满赐吉祥。
阿瓦都德无暇松中住， 雄东尺西降魔修威猛，
尼瓦茹钦种缘起行术， 如实此处圆满赐吉祥。
桑嘎巴扎天龙摄眷属， 嘉央曲吉弘转百部经，
曲吉尼雪五明精通智， 如实此处圆满赐吉祥。
降宫喇嘛证士名持者， 具德遍喜自度之圣者，
罗萨嘉措有情引导主， 如实此处圆满赐吉祥。
以教奉行显化佛子身， 法悦赐于无变之有情，
殊胜行为轮王所赞叹， 如实此处圆满赐吉祥。
文殊童子智者皆喜悦， 精要证见吉祥之门开，
解脱法幢功德妙精进， 如实此处圆满赐吉祥。
(多罗那他著，愿吉祥!)
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嗡班扎阿摩达根扎类哈呐哈呐轰 嗡娑拔哇雄多萨尔瓦大尔玛娑拔哇雄多杭
于居所“仲”字化现如意宝所成性相悉皆圆满无量天宫中央自“昂”化现的又大又深的器皿里自融化的“吽”衍化而来的饮料、沐浴水、花、熏香、灯、涂香、食物、音乐等殊胜清净的供养，而善资漫泱一切虚空。嗡般咱阿杠嗍哈 嗡般咱棒荡嗍哈 嗡般咱卟备啊吽 德备 阿洛概 庚德 呢文德 哈大啊吽 奏法乐以唤祈加持，继念诵皈依、发心、四无量等与众相符，继而，“嗡嗍霸哇黑达萨瓦达玛嗍霸哇黑剁吭”自空性，于对视之 虚空自“吽”字而现的巨大的护持胜轮间自“仲”化现各种如意珍宝造就的庄严圆满的无量天宫，其中央在由八头大狮子扛起的大宝座上，斑莲与日月垒叠的垫座上，上师金刚持身色如蓝宝石光芒闪烁，两手分别持铃、杵交叉于胸前，双腿盘金刚跏趺座，身批珍宝缎饰，具三十二善相、八十随好，自性之殊胜智慧之大乐使心欢喜，闪烁光芒无量，身语意之密不可思议，事业成就遍及十方三十，性于智慧无别之性相，头顶上方满布传承上师，周遭围绕着时轮金刚双尊为主的本尊坛城众神与佛菩萨闻、我之众，其下方聚空行、护法及眷属众，皆因我供坛布置而就近庄严座之。
清净身乃完美无幻误 圆满妙语智事无余遍
心智遍了深邃广大法 礼敬上师无二三金刚
二障串习等等于根除 二净具持一切功德圆
自他事成二身俱使得 礼敬轮涅无余幻化者
无遮心于恒或一瞬间 赋以加持无上菩提等
抑或妙欲善与解脱之 真谛施者尊主礼敬矣
天生双运三界真大乐 空性悲心普渡三界众
智悲之力功德无尽殆 礼敬法性清净无遮尊
尊者之智独一自觉间 无余佛与佛子云缥缈
殊胜二谛解脱无断间 礼敬一切佛陀总集性
尊之恩使大乐性 一瞬之间得现前
上师珍宝一般身 礼敬金刚莲足尊
较与一切皈依处 即使汗毛一孔亦
虔信之心更甚有 非是愚迷因俱在
一切佛陀尊更胜 续部遍载佛祖言
经论普遍相应说 礼敬佛祖所赞尊
十方渡者及子等 皆视菩提若金刚
皆于一日四时间 顶礼供养如是说
我等一切如来宣 尊是父母一般师
导师金刚持尊者 礼敬并携所佑众
较比无数贤劫尊 犹以珍宝善田供
于尊仅以芝麻油 点滴供养福更胜
言其因故佛陀之 智慧无余于尊者
一切供养皆弃舍 礼敬并前供养尊
三金刚之众成就 俱于尊之身语意
尊则不限任何处 齐天光明一般广
此时纷争浊世间 无福亲睹金刚心
色身所成众上师 礼敬悲心受供者
五类坛城五智慧 渡众之故缘五蕴
无比天女四坛城 导示四行妙希奇
目等正乃八菩萨 骨骼等正十冥王
色等亦乃金刚姆 智慧身悉我顶礼
所曰有俱生死身 曾持邪误懊并悔
更甚由衷发忏露 我亦如尊使自在
菩提分法三十七 应知是若如来肢
佛冠以及汗毛等 礼敬是如阿罗汉
世间神若尊之座 三界上师为尊者
尊为三宝之总摄 有曰三宝是尊作
绝非仅是诈谳词 从今直至菩提间
衷心恳切作皈依 更甚信心以顶礼
两千平民若一婆罗门 如是婆罗门及无垢僧
智者各以为数两两千 仅与一位上师相较等
说故怙主金刚上师尊 田之殊胜圆满若未得
诚使尊者欢喜即可得 遍知无上智慧一再说
供养上师金刚心尊之 一切功德造作之辛力
净孽息灭苦难于轮回 苦海之央度者恭顶礼
予尊欢喜恭敬供功德 病疾等等不侵予十方
诸佛遍行供养齐功德 必定获得殊胜成就说
我于三时善业身受用 妙善无主殊胜供资及
善愿咒与手印等持之 内外密之供养悉供养
一切予尊欺辱者 魔王火毒疾病等
诸邪魅恶杀其命 常熬地狱等是说
予尊不敬诽贬者 过同诽蔑诸佛般
寝具垫与邪和伞 如予跨踩并调侃
事远财衰病邪侵 若跨尊者身之影
如同毁拆佛塔说 如此罪行一一忏
由心贬蔑上师尊 即使梦中亦不为
上师功德持有以 过则恒常不是矣
持之功德成就增 言其之过成就衰
我之三门放荡故 所造罪过坦而忏
尊之一丝汗毛之 福泽善德比三时
诸佛一切事业行 更甚更胜不匹故
尊与尊之行持并 予尊供养顶礼等
福泽无尽造作为 净信更甚随喜矣
百万贤劫于经续 闻思修等即使勤
上师窍诀若无有 次第加持不觅说
上师言传若得授 殊胜成就顺易得
故为救渡我等众 请转甚深法之轮
俱生光明大乐定 一切性空上师之
大恩使得光明故 若未觅得加持我
则如辛劳无果般 若缺上师善知识
不得明咒手印故 祈请上师不涅磐
上种之域天之骄 地上以轮主宰者
地下蛇冠主人势 嗡字清净作明尊
众生上师父母戚 友与怙及施事者
无过一切功德处 礼敬金刚瑜伽尊
遍行智慧情器者（动静者） 无有来去遍为者
胜士人杰能仁王 一切贫贱无怙之
佑怙如意牟尼尊 无尽轮回所困我
今时来世自心底 三门净信依止尊
金刚部以持依上师理 复曰是为三昧耶根本
作醉劣酒供养及火施 无油等等不种诸行为
作亦不种无果如是般 脱离上师法亦事不成
故而一切三昧耶之中 特别恪守上师三昧耶
时与暂时一切光阴时 愿成吉祥上师之事业
造作一切尊驾所悦事 愿戒一切不悦等行为
成使尊者欢喜则我等 获得菩提之事便易成
如若尊不欢喜则此生 成就菩提亦无胜事意
相较我他三时一切善 集一之力且是于此生
尊之正成悉地更自在 故此愿常作悦欢喜矣
我等困于轮回之囚院 救渡除尊未依另他怙
爱戴不断时常行祷告 祈愿悲心不懈常观视
金刚上师身与我之身 无别加持无上金刚身
吉祥上师言何行为并 言声无别愿得金刚语
意之一切密藏得持并 心意无别加持愿垂赐
乐空双运空见悲怜性 智法无别生圆双运尊
无生光明无误见而悟 与尊金刚持士愿应等
得见上师无二真佛陀 止观无二等持无边者
三门行为清净无垢污 请于二取轮回之境渡
使以难思离说伟大无量法 当下之间胜之成就四身主
且置天之广大众生于胜乘 速于利乐之土遍满赐加持